规律是指自然现象和社会现象之间必然的、本质的、稳定的、循环往复的关系。其实法律也有一定的特点。以下是学习边肖整理的规则内容，希望你喜欢！

法律的定义也叫法律。客观事物发展中的本质联系具有普遍形式。规律和本质是同一程度的概念，是指事物本身固有的

、隐藏在现象背后的、决定或支配现象的方面。但本质是指事物的内在联系，是由事物的内在矛盾构成的，规律是指就事物的发展过程而言，同一类现象之间的本质关系或稳定关系，是千变万化的现象世界中相对静止的内容。规律是反复作用的，只要满足必要的条件，符合规律的现象必然会反复出现。

世界上有很多不同的事物和现象，都有自己不同的规律。基本上可以分为自然规律、社会规律和思维规律。自然规律和社会规律都是客观物质世界的规律，它们的表现形式是不同的:自然规律表现为自然界中各种无意识的、盲目的动态相互作用；社会规律必须通过人们的自觉活动来表现。思维规律是人的主观思维形式在物质世界客观规律上的反映。

法律之间的关系。规律是事物运动过程中内在本质的必然联系。规律的共同特征:任何规律都是运动过程本身的内在联系；任何规律都是事物运动中的本质联系；任何规律都是事物运动过程中的必然联系。

2.唯心主义的法律观:一种是法律是客观精神强加于事物的，法律只是天命和天意的代名词；一种是法律是人的主观精神的产物，人的理性是自然的立法。

3.法律与规则的区别与联系:规则是人们规定的供大家遵守的制度或章程，法律是事物运动过程中对固有本性的忠诚的必然联系。两者性质不同。规则是人制定的，可以修改、补充或废除。它们是主观的。法律是不能修改、补充或废除的，它是客观存在的。因此，我们不能混淆这两者。当然，法律和规则不是没有关系的。正确合理的规则总是根据客观规律规定的，是客观规律的反映。

3.法律客观性的表现:法律是客观的，意味着它的存在和作用是独立于人的意志的；法律是客观的，也意味着法律既不能被创造，也不能被消灭；法律是客观的，这表现在其不可抗拒的力量上。法律是客观的，不代表人在客观规律面前无能为力。人们可以了解法律并加以利用。

4.依法办事就是实事求是。这是马克思主义哲学的基本观点。实事求是，从事实出发，着眼于是什么，为之奋斗。

5.事实是客观存在的一切。是客观事物的内在联系，即规律性。我们想要的是研究它。解放思想，就是要打破习惯势力和主观偏见的束缚，在马克思主义的指导下，研究新情况，解决新问题，思想和实践是一致的，主观和客观是一致的。只有解放思想，才能实事求是；只有实事求是，才能真正解放思想。解放思想和实事求是是统一的。

其实，法律，说得通俗一点，就是适用于两个或两个以上地方的结论或判断或命题。

法律的特点。必需品

在事物的发展过程中，有些联系是必然会发生的某些联系，有些联系是可能会出现也可能不会出现的联系，是以这种方式出现也可能不会出现的偶然的、不确定的联系。规律是事物的必然联系，而不是偶然联系。只有事物变化发展中确定的、必然的联系才能成为规律。规律是本质联系，不是现象联系。法律与其现象密切相关。规律是现象中稳定而深刻的东西，深藏于事物内部。现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现，现象和规律统一在相似的事物中。现象是人们认识规律的向导。人们只有认识了现象，才能借助抽象思维揭示规律。定律的存在、作用和后果的必然性，如任何悬浮的物体空一旦失去支撑力，必然以相同的加速度(9，5 m/s)落地，这是由有质量的物体之间的引力性质决定的。二指律的重现，是指无论何时何地，只要法律发挥作用的客观条件没有改变，只要决定法律的本质原因没有消失，法律必然会重现和发挥作用。例如，生产关系必须适应生产力的发展。第三，指事物之间必然的纵横联系。比如一个事物的发展变化，必然导致相应事物的变化。

2.一般性

自然、人类社会和人类思维在其运动、变化和发展过程中遵循着自身的内在规律。没有规则就没有物质运动，没有规则的世界是不可想象的。列宁在《哲学笔记》中说:“规律是现象中的同一事物。”对相同的本质事物和现象，如新陈代谢和四季的变化，具有普遍的支配作用，适用于所有阶段、社会、领域和层次。

3.客观性

规律是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认与否，法律总是以其铁一般的必然性在起作用。唯心主义要么否认规律的存在，要么以这样或那样的方式把规律描述为“绝对精神”和个人主观意志等意识现象的产物，甚至认为规律是人强加给自然界的。否认人类社会发展的客观规律性是历史唯心主义的根本特征之一，也是马克思主义出现之前所有思想体系共有的根本缺陷。马克思、恩格斯创立了历史唯物主义，发现了人类社会发展的一般规律，使人们第一次认识到，人类社会和自然界一样，也是按照自身固有的客观规律运动和发展的。自然科学和社会科学的规律反映了客观事物发展过程的客观规律。第一，它意味着法律的存在是独立于人的主观意志的。不管人们承认与否，喜欢与否，它都是客观存在的。第二是法律是否发挥作用，不以人的主观意志为转移。法律起作用与否，取决于法律起作用的条件是否存在。当法律发挥作用的条件存在时，法律必然会发挥作用。当法律起作用的条件不存在时，法律就不起作用。

列宁说:“规律是现象中持久的东西。”自然界和人类社会都是按照自身的内在规律发展的，而且这些规律贯穿于事物的发展过程中。这是开始，这是过程，这是未来。

根据唯物主义哲学阐述的一般规律原理，可以更清楚地认识教育规律。

4.不朽

根据现象中的规律是同一事物，那么教育规律在许多种教育现象中也是同一事物。教育现象，千千，教育的种类和形式，多种多样。但是，无论是小学教育、中学教育、大学教育、家庭教育、学校教育、社会教育、课内教育、课外教育、团队教育等。，虽然它们的具体形式不同，但共同点只有一个，那就是它是促进个体身心发展的工具。同样的事情也是教育中常见的事情。

法是在现象中巩固的东西，教育法是在教育现象中巩固和稳定的东西。古往今来，教育一直处于不断的变化和发展之中，不同历史阶段的教育有很多不同之处。任何社会之所以需要教育，是因为教育是所有社会再生产社会物质财富和人类自身的重要手段，这是教育在所有历史时代都保留下来的具有共同特征的同一基础。

按规律来说，就是关系、本质关系或本质关系，教育规律就是教育现象与其他社会现象之间本质的、必然的联系或关系。教育中有许多这样的关系，如生产力的发展与教育、社会发展的需求与教育结构等。当然，不是所有的关系都是规律，只有各种现象之间的本质关系才是规律。一个事物有很多属性，只有本质属性之间的关系才是规律。

法律的主要影响是人在客观规律面前并不是完全被动的。在实践中，人们可以通过大量的外在现象认识或发现客观规律，并利用这些认识指导实践，即应用客观规律改造自然、改造社会、谋求社会福利。人们要想在活动中达到预期的目的，即获得成功，就必须从实际出发，坚持实事求是，认识和尊重客观规律，并按客观规律办事。否则就会受到客观规律的惩罚。总的来说，对自然规律的认识和利用，不是直接受阶级、集团和社会力量的根本利益的影响，而是直接受阶级、集团和社会力量的根本利益的影响。因此，认识和运用社会规律，往往需要克服来自反动阶级、集团和社会势力的抵制和阻力，克服人们的保守思想。

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